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第一单元 相亲相爱一家人
第一课 爱在屋檐下
1.家庭的含义(第5 页第一段)
2.家庭关系的确立(第5页第二段)
3.家庭结构的类型(第5页第三段)
4.你如何理解与父母的亲情?(第6页)你应如何在家庭中找到快乐?(第7页)
5.家庭对于我们有什么重要性?(第8页)父母对于我们有什么重要性?(第8页(
6.家庭的功能(第5~6页“相关链接 ”)
7.家庭给我们什么温暖?(家庭有什么作用?)(第10页第二段)
8.孝敬父母
(1)我们为什么要孝敬父母?(第13页第一段(
(2)孝敬父母是道德和法律的要求,是我们的天职 。孝敬父母是中华民族的传统美德。
(3)孝敬父母就是子女对父母的尊敬、侍奉和赡养。其中最重要的是敬重和爱戴父母 。
(4)我们对父母的孝敬是在平等基础上对父母的尊敬和侍奉,是在当代道德和法律基础上对父母辛勤劳动和养育之恩的报答。
(5)我们应如何孝敬父母?(第15~16 页)
9.几个重要认识:
(1)父母做出不道德的事情或违法的事情我们应如何做?(第17页第一段)
(2)对父母的长辈我们应如何对待?为什么?(第17页 第二段)
(3)父母不对子女尽抚养的义务 ,甚至虐待子女会有什么后果?(第10页)
(4)成年子女不履行赡养扶助父母的义务,会有什么后果?(第14页)
第二课 我与父母交朋友
1.进入青春期的我们与父母之间产生矛盾的原因是什么?(第19~20页第一段)
2.如何正确认识我们与父母之间的矛盾?(第21页第一段)
3.代沟 、逆反心理
(1)我们与父母的年龄差距,是产生代沟的直接原因 ,代沟的实质是反映在年龄差异背后的多重代际差异。
(2)逆反心理的主要表现(第21 页第二段)
(3)怎样正确认识我们的逆反心理?(第21页 第三段)
(4)逆反心理有什么危害?(第22页)
4.我们怎样正确对待与父母的代沟、矛盾和冲突?(第23~25页)(三点)
5.与父母交往的艺术(我们应如何与父母交往?)(第26~27页)(四点)
第二单元 师友结伴同行
第三课 同侪携手共进
闭锁心理的危害、积极心态的益处 、人际交往的意义(第31页第一段)
2.一个受欢迎的人应有的品质及意义 。(第31页第二段)
3.如何认识友情?(第32页第二段、第33页第一段)(两点)
4.交友的原则:(第33~35页)(四点)
5.青春期男女生交往
(1)为什么要与异性交往?(男女同学交往的意义。)(第36页第二段、37页第一段)
(2)男女生如何正常 、健康地交往?(男女同学交往的原则。)(第38页)
6.青春期的情感
(1)正确认识(第39页第一段)
(2)如何对待?(第39~41页)(三点)
第四课 老师伴我成长
1.认识老师
(1)师生交往的重要性(第43页第一段)
(2)老师的作用(第44页)(四点)
(3)我们爱老师的原因(第45页)我们爱老师做法(第46 页)
2.师生交往新观念(新型的师生关系)(第48页第二段)
3.与老师沟通的原因(第50第一段)与老师沟通的具体方法(第51~53页)(六点)
第三单元 我们的朋友遍天下
第五课 多元文化“地球村”
1.文化的多样性和丰富性,往往通过各具特色的文化习俗表现出来 。不同国家和民族的不同文化,有着各自的标志和代表人物。语言存在差别 ,不分优劣;文化存在差异,各有千秋。
2.有人说全球化就是标准化,你认为呢?(第59页第二段)
3.面对文化差异的正确态度及表现:(第60页) 错误态度及表现:(第60页)
4.面对不同文化应如何共处?(如何对待世界各国和各民族的文化?)(第61页第二段、第64页第二段)
5.对待外来文化的态度:(第63页第一段)对待中华文化的态度(第63页第二段)
6.面对文化差异 ,我们应该如何做?(面对外来文化的具体做法?)(第64页第一段)
第六课 网络交往新时空
1.网络交往的特点:无限性、两面性 。网络交往对象的特点:虚拟性 、间接性、隐蔽性。
2.网络交往无限性的表现(第67页第一段)及意义(第67页第二段)
3.网络交往的两面性:
(1)正面影响(第68页第二段)快捷、方便,扩大了交往面,开阔了眼界,实现自身价值等;
(2)负面影响:(第70页)长时间上网影响身心健康 ,沉迷网络荒废学业,诱惑欺诈 、违法违纪等。
3.如何发挥网络的积极作用?(69页)四点)
4.网络成瘾者的心理成因(第71页第三段)
5.网络交往中应怎样保护自己?(第72页第二段、73页第一段)
6.网络交往要遵守哪些规则?(第73~75页)
7.如何文明上网?(第74~75页)
8.对待网络交往,我们青少年应该怎么办?
作为青少年 ,我们必须树立远大理想,勤奋学习,勤于思考 ,把网络作为先进的工具,作为生活的补充。我们必须自觉规范自己的网络行为,依法上网 ,文明上网,努力净化网络环境,让其成为人们生活学习的另一个空间 。
第四单元 交往艺术新思维
第七课 友好交往礼为先
1.(课本第77页)年轻人无礼导致多走五里路的事例的启示(第77页第二段):礼貌待人是人际交往的最起码的要求。礼貌和礼仪是个人素养最直接的外现形式 ,也是交往的最前沿。做到言谈举止彬彬有礼,是我们赢得别人尊重的前提,也是成功交往的条件之一 。
2.礼貌的含义及包含的良好品质(第79页第一段)
3.文明礼貌的重要性(第79页第二段)
4.与人友好交往必备的素养(礼貌待人的体现):语言文明、态度亲和、举止端庄。
5.语言文明魅力(第80页第二段 );态度亲和魅力(第81页);举止端庄魅力(第82页第二段)
6.礼貌用语的要求(第80页第二段)
7.社交活动要注意的问题(第82页“相关链接”)
8.礼仪的重要性:
(1)礼仪不仅仅是一种形式,而且是一个人 、一个集体乃至一个国家精神文明的象征。(第83页第一段)(2)自觉做到讲礼仪 ,不仅关系到我们自身的形象,而且直接关系到周围的人,关系到我们的集体 ,甚至关系到我们民族和国家的形象 。(第84页第二段)
9.按礼仪要求做的好处(第84页第三段);讲礼仪的危害(84页第一段)
10.礼仪的含义(个人礼仪的表现)(84页第一段)
11.最常用的三种合乎礼仪的姿态及这样做的意义(第84页第三段、第85)
12.掌握文明社交礼仪的正确途径(方法)(第87页) 如何对待传统礼仪?(第87页) 如何对待少数民族的礼仪?(第88页)
第八课 竞争合作求双赢
1.竞争的积极作用和消极作用:(第90页)
2.对忌妒心理的认识(第91页)
3.良好的竞争意识包括的内容(第91页“相关链接 ”)
4.竞争过程中必须遵守的基本准则是道德和法律。上网遵守的最基本行为准则是法律。
5.竞争的目的(第92页第二段)
6.合作与共享的关系:合作是共享的基础,共享是合作的必然结果 。(第93页)
7.合作的核心是发扬集体主义精神。“863精神”的核心是“团结协作的奉献精神”。 团队精神的核心是集体主义,是合作共享、乐于奉献 ,是个人利益服从集体利益 。
8.合作的重要性(第94页)
9.合作中竞争内涵(95页第二段)我们学会在合作中竞争的意义(第95第三段)
10.怎样在合作中竞争?(第96页)
11.全新的竞争理念(第97页第一段)
12.如何面对成功与失败?(第97页第二段)
13.在合作中竞争,在竞争中合作的关系(第98页第一段)
14.竞争中合作应体现什么原则?竞争中合作的真谛是什么?(第98页第二段)
15.在竞争和合作中如何处理好与他人的关系?(第98页第三段)
16.什么是团队精神? (99页)
第九课 心有他人天地宽
1.宽容是中华民族的传统美德,也是当代人必备的道德品质。我们宽容合作的基础是和而不同 ,求同存异。
2.宽容是指什么?(第101页)宽容的重要性(第103页)
3.在生活中,我们无意伤害别人的时候,我们该怎么办?(第102页第二段) 当别人无意伤害我们 ,并且说“对不起 ”,我们该怎样办?(第102页第二段) 为什么说善于宽容利人利己?(第104页第一段)
4.宽容他人的原则(第104页第二段);宽容自己的做法(第104页第三段)
5.“己所不欲,勿施于人”的含义(第105页);“已欲立而立人, 、己欲达而达人”的含义(第106页第一段)
6.“己所不欲 ,勿施于人 ”的实质所在是关心他人、尊重他人、理解他人。换位思考的实质是对交往对象的切身关注,深入对方的内心世界 。
7.如何理解和认识“换位思考 、与人为善”?(107页)
8.换位思考的含义和要求(第108页第一段)
9.我们以欣赏的眼光去对待他人和周围事物的意义(第108页第二段)
10、平等是人类追求的永恒主题,尊重是现代文明的基石。对平等的认识:第109页第一段
11.对人与人之间的差异 ,我们应该采取怎样的态度?(第110页)
12.什么是弱势群体?帮助他们,我们能做些什么?(第111页)
13.尊重他人的要求(第112页第一段)
14.尊重社会的具体表现(第112第二段)
15.尊重自然的原因(第113页)。尊重自然的核心是保护环境 。我们要树立生态文明观念。
第十课 诚信做人到永远
1.什么是诚信?(第115页第一段 )
2.“君子一言,驷马难追”的含义(第115页第二段);“人而无信 ,不知其可也 ”的含义(第116页)
3.如何把对人守信、对事负责和做事与做人有机地统一起来?(第117页,第118页,三点)“小节无害论”对吗?为什么?(第118页第二段)
4.诚实和信任的关系。(第119页)
5.诚信守则的具体要求:(第120页第二 、三、四段 共三点)
7.如何处理对人诚实与尊重隐私的关系?(第122页)
8.诚信与说谎是水火不相容的 。“善意的谎言”是不诚信吗?为什么?(第123页第一段)
9.本课容易混淆识记知识点:
(1)以诚待人 ,以信交友是人际交往的基本准则。“做老实人,办老实事”是人们崇尚的行为准则。坚持实事求是,是诚信做人的守则之一 。诚信是为人处事的基本原则。
(2)诚信基础是尊重客观事实。信任的基础永远是诚实 。诚实守信的出发点是实事求是地表达事物的本来面目。
(3)对人守信 ,对事负责是诚信的基本要求。诚信守则要求我们站在多数人利益一边,站在长远利益一边,站在法律一边。
(4)诚实守信是中华民族的传统美德 。诚信的核心是善。诚信的对立面是虚伪。
求八上政治知识点
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初二政治上册必背知识点(一)
同侪携手共进
1、积极交往有何意义?答:①能接触更多的人 ,分享更多的 经验 和快乐,也会被更多的人接纳。②与朋友积极交往,友谊之树才能常青 ,自我开放,我们的性格会更加开朗,人生更加精彩。
2 、闭锁心理有什么危害?答:只会使我们的?人际关系树轮?萎缩 ,使自己陷入孤立 。
3、一个受欢迎的人应有的品德:真诚、善良、负责任 、热情、友好、幽默等
4 、为什么人们渴望友谊和友情?答:①朋友带给我们温暖、支持和力量,让我们感受生活的美好。②在人生旅途上,朋友伴我们同行 ,友谊照亮我们的生活之路。
我们要珍惜友谊;对于友情,我们要慎重理智的把握,才能获得更多的朋友 ,得到真正的友谊 。
5、交友应遵循哪些原则?答:①平等互惠,做到双赢甚至多赢。②宽容理解。③交友时不能以牺牲原则为代价维持所谓的友谊 。④乐交诤友,善交益友,不交损友。
6 、为什么要与异性交往?(异性交往的重要意义有哪些?)答:①增进我们对异性的了解 ,学习对方长处,完善自己的个性,促进身心健康发展。②可以扩大交往范围 ,锻炼交往能力。③可以学习如何适应社会对不同性别的要求,增进自己的性别意识,使男生成长为男子汉 ,女生成长为好姑娘 。
7、男女生如何正常、健康地交往?答:①既要相互尊重,又要自重自爱;②既要开放自己,又要掌握分寸;③既要主动热情 ,又要注意交往的方式 、场合、时间和频率。④真诚待人,坦然大方。
8、如何认识青春期的情感?答:①进入青春期以后,男女同学之间产生好感和爱慕之情 ,这是正常 、自然而又美丽的事 。②男女同学之间的情感,我们要谨慎对待,理智处理,学会 反思 ,在反思中学会选择,学会承担责任,学会保护自己。
9、与异性交往时 ,给我们提供了哪些外界保护?答:社会的法律、道德;学校的纪律、守则;社会的良好习俗;健康的 文化 环境。
10 、与异性交往时,如何对自己采取最好的保护?答:增强自我保护意识,掌握自我保护方法 ,学会自律 。
初二政治上册必背知识点(二)
友好交往礼为先
1、 人际交往 最起码的要求是 礼貌待人;礼貌和礼仪是个人素养最直接的外现形式,也是交往的最前沿;做到言谈举止彬彬有礼是我们赢得别人尊重的前提,也是成功交往的条件之一。
2、礼貌是 尊重 、文明 的体现。
3、我们对人有礼貌主要表现在 语言、态度和行为 等方面 。
4 、与人友好交往必备的素养是 语言文明、态度亲和、举止端庄。
5 、最常用的三种合乎礼仪的姿态是 站如松、坐如钟、行如风。
6 、现代社会人们最常用的礼仪是 握手 。
7、日常礼貌用语有 见面语、感谢语、致歉语 、告别语。
8、什么是礼貌?(答:礼貌是处理人与人之间关系的一种规范 ,是人们在日常交往中应当共同遵守的道德准则。)
9、为什么对人要有礼貌?(礼貌的重要性)(答:⑴礼貌是尊重的具体表现。①礼貌反映我们自身的素质,展示我们的风采 。②礼貌包含对他人的尊重 、宽容、谦让,与人为善等良好品质。⑵礼貌是文明的体现。①礼貌表明一个人是否具有道德修养 ,影响到人际关系的质量,有了礼貌就有了与人交往的亲和力 。②影响到社会风气的好坏,关系到国家和民族的尊严。)
10、对人有礼貌主要表现在哪些方面?(答:主要表现在语言 、态度和行为等方面,就是做到语言文明、态度亲和、举止端庄。)
11 、怎样做到语言文明?(答:①说话和气 ,不强词夺理,不恶语伤人 。②谈吐文雅,不说粗话脏话。③与人交谈要谦逊 ,尊重对方,多用商量的口吻说话,不盛气凌人 ,不说大话。)
12、我们为什么必须具备良好的礼仪素养?(答:①礼仪不仅仅是一种形式,而且是一个人、一个集体乃至一个国家精神文明的象征 。②自觉做到讲礼仪不仅关系我们自身的形象,而且直接关系到周围的人 ,关系到我们的集体,甚至关系到我们民族和国家的形象。③讲礼仪有助于我们进一步提升道德水平和精神境界,使我们变得优雅可亲 ,更容易被人接纳。④不讲既伤害别人,也使自己难堪,甚至无法适应现代社会 。)
13 、 个人礼仪 有哪些具体表现?(答:举止文明、动作优雅、姿态潇洒、手势得当 、表情自然、行为检点、仪表端庄 、着装得体、讲究卫生等。)
14、不讲礼仪有什么危害?(答:既伤害别人,也使自己难堪 ,甚至无法适应现代社会。)
15 、怎样掌握社交礼仪?(答:①要在社会生活中不断地学习、观察和思考。②以科学的态度对待传统礼仪,把传统礼仪与现代社会的要求结合起来,做到与时俱进 。③在与少数民族交往时 ,要尊重少数民族的礼仪习俗。④只要我们注意日积月累,就一定能成为习礼仪、懂礼仪 、讲礼仪的人。)
16、与少数民族交往时应注意什么?(答:尊重少数民族的礼仪习俗 。不能违反民族禁忌,否则会伤害民族感情 ,妨碍交往,影响民族团结和社会稳定。)
17、社交活动要注意的问题:(答:①是容貌清洁。②是服装整洁 、美观、大方 。③是举止规范。)
初二政治上册必背知识点(三)
网络交往新时空
1、网络交往的特点:无限性、两面性 、先进性、危险性。
2、网络交往对象的特点:虚拟性 、间接性、隐蔽性 。
3、网络带给我们的便利:看新闻 、办商务、结交朋友、查询资料 、求医问药?
4、网络交往的两面性:答:①优势:快捷、方便,扩大了交往面 ,开阔了眼界,实现自身价值等;②负面影响:长时间上网影响身心健康,沉迷网络荒废学业 ,诱惑欺诈 、违法违纪等。
5、网络成瘾者的心理成因:答:性格内向,不善交往;没有特长,工作不突出;心理压抑,家庭不和的人。
6、网络交往中应怎样保护自己?答:提高安全防范意识 ,不轻易泄露个人资料,不随意答应网友的要求 。提高自己的辨别觉察能力,提高抗诱惑能力。
7、网络交往要遵守哪些规则?答:①网上不能为所欲为。②网络交往要遵守道德。③上网要遵守法律 。其中最基本的行为准则是遵守法律。
8 、如何文明上网?答:遵守网络文明公约 ,具体做到,①语言文明,有爱心 ,真诚友好,不欺诈他人,不侮辱他人人格。②不泄露国家秘密 。③不制造传播病毒 ,不利用网络破坏公共设施。总之,要有很强的依法办事的意识。
9、对待网络交往,我们青少年应该怎么办?答:①作为青少年 ,我们必须树立远大理想,勤奋学习,勤于思考,把网络作为先进的工具 ,作为生活的补充 。②我们必须自觉规范自己的网络行为,依法上网,文明上网 ,努力净化网络环境,让其成为人们生活学习的另一个空间。
10、你怎样认识中学生上网?答:中学生上网有利有弊,利弊共存。一方面 ,有利于学生开拓眼界,扩大知识面,有利于学生掌握现代信息技术 ,学好现代科学文化知识 。另一方面,学生沉溺于网络,有损身心健康 ,影响正常的学习和生活,荒废学业,丧失进取心和责任感。
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“文明有礼 ”中的“礼”是什么
第一单元 相亲相爱一家人
第一课 爱在屋檐下
孝敬父母是中华民族的传统美德。
1 、家庭的含义:P5
2、家庭类型:核心家庭、主干家庭 、单亲家庭、联合家庭
3、家庭关系的确立:结婚 、生育、收养、再婚 。
4 、你如何理解与父母的亲情?P6
5、孝敬父母
(1)孝敬父母是中华民族的传统美德;
(2)孝敬父母是道德和法律的要求,是我们的天职
(3)孝敬父母就是子女对父母的尊敬、侍奉和赡养。其中最重要的是敬重和爱戴父母。
(3)我们应如何孝敬父母?P16
6、几个重要认识:
(1)父母做出不道德的事情或违法的事情我们应如何做?P17
(2)对父母的长辈我们应如何对待?为什么?P17
第二课 我与父母交朋友
1 、青春期我们与父母之间产生矛盾的原因是什么?
(1)进入青春期 ,我们有了自己的思想渴望独立,渴望重视,甚至挑战父母权威;
(2)父母还把我们当小孩 ,不放心、唠叨、责怪,于是矛盾产生了。
2 、如何正确认识我们与父母之间的矛盾?P21
3、代沟、逆反心理
(1)我们与父母的年龄差距,是产生代沟的直接原因 ,代沟的实质是反映在年龄差异背后的多重代际差异 。
(1)逆反心理的主要表现:P21
(2)怎样正确认识我们的逆反心理?P21
4 、我们怎样正确对待与父母的代沟和矛盾?
(1)要走进父母,亲近父母,努力跨越代沟 ,与父母携手同行;
(2)学会与父母沟通商量。通过商量,弄清分歧,找到双方都能接受的办法。通过沟通 ,我们就能得到父母的理解,甚至改变家长的意见 。
(3)把握与父母沟通的要领:彼此了解是前提,尊重理解是关键。理解父母的有效方法是换位思考,沟通的结果是求同存异。
5、与父母交往的艺术:
(1)赞赏父母 ,交往起来无烦恼;
(2)认真聆听,交往起来免误会;
(3)帮助父母,交往起来无障碍;
(4)在家庭交往中 ,与父母不必太计较 。即使父母错了,也要原谅,不必争个高下输赢不可。
第二单元 师友结伴同行
第三课 同侪携手共进
1、人际交往的意义:
与学生积极交往 ,友谊之树才能常青,自我开放,我们的性格会更加开朗 ,人生更加精彩。
2 、一个受欢迎的人应有的品德:真诚、善良、负责任 、热情、友好、幽默等
3、如何认识友情?
朋友带给我们温暖 、支持和力量,我们要珍惜友谊;对于友情,我们要慎重理智的把握 ,才能获得更多的朋友,得到真正的友谊 。
4、交友的原则:
(1)平等互惠,(2)宽容理解;(2)交友时不能以牺牲原则为代价维持所谓的友谊;(3)乐交诤友,善交益友。
5、青春期男女生交往
(1)为什么要与异性交往?
(2)男女生如何正常 、健康地交往?
①既要相互尊重 ,又要自重自爱;
②既要开放自己,又要掌握分寸;
③既要主动热情,又要注意交往的方式、场合、时间和频率。
6 、青春期的情感
(1)认识:进入青春期以后 ,男女同学之间产生好感和爱慕之情,这是正常、自然而又美丽的事 。
(2)如何对待?
男女同学之间的情感,我们要谨慎对待 ,理智处理,学会选择,学会承担责任 ,学会保护自己。
第四课 老师伴我成长
1、认识老师
(1)师生交往的重要性:
师生交往不仅影响我们 的学习质量,而且影响我们的身心发展。尊敬老师是我们应有的品德。
(2)老师是人类文明的传播者,是人类灵魂的工程师 。即使在信息技术迅速发展的今天 ,老师的作用仍不可代替。
(3)老师教我们做人的道理,解除我们的烦恼和忧愁,老师在教我们知识的同时,也教我们学习的方法 ,激发我们学习的热情,老师在我们成长中起着不可替代的作用。
(4)与老师建立和谐的师生关系,就能快乐地学习 ,更快地进步 。
2 、师生交往新观念:
新型的师生关系是建立在民主平等的基础上,师生之间人格平等,互相尊重 ,互相学习,教学相长,老师是我们学习的合作者、引导者和参与者 ,是我们的朋友。
3、主动沟通是师生交往的前提,沟通产生理解,理解产生信任。
4 、与老师沟通的具体方法:
(1)从老师的角度看问题 ,学会换位思考;
(2)正确对待老师的表扬和批评,做到有则改之,无则加勉;
(3)原谅老师的错误,以恰当的方式指出老师的错误 ,不伤害老师;
(4)礼貌待师;
(5)注意场合;
(6)把握好分寸 。
第三单元 我们的朋友遍天下
第五课 多元文化“地球村”
1、不同国家的文化差异:
肯德基——美国 郁金香——荷兰 埃菲尔铁塔——法国
长城——中国 和服——日本 悉尼歌剧院——澳大利亚
燕窝——泰国 金字塔——埃及 泰姬陵-——印度
通心粉——意大利 探戈——阿根廷 足球——巴西
2、如何对待不同国家和民族的文化?
不同国家和民族的文化没有优劣之别,我们要以平等的态度与其他国家和民族的人民交流,既尊重本民族文化的价值 ,又尊重其他民族文化的价值。
3、如何对待不同文化的差异?P60
第六课 网络交往新时空
1 、网络交往的特点:无限性、两面性、先进性 、危险性。
2、网络交往的两面性:
(1)优势:快捷、方便,扩大了交往面,开阔了眼界 ,实现自身价值等;
(2)负面影响:长时间上网影响身心健康,沉迷网络荒废学业,诱惑欺诈 、违法违纪等
3、网络成瘾者的心里成因:(P71)
4、网络交往中应怎样保护自己?(P72)
5 、网络交往要遵守哪些规则?
(1)网上不能为所欲为 ,(2)网络交往要遵守道德,(3)上网要 遵守法律. 。
6、如何文明上网?(P74~75)
7、对待网络交往,我们青少年应该怎么办?
作为青少年 ,我们必须树立远大理想,勤奋学习,勤于思考,把网络作为先进的工具 ,作为生活的补充。我们必须自觉规范自己的网络行为,依法上网,文明上网 ,努力净化网络环境,让其成为人们生活学习的另一个空间。
第四单元 交往艺术新思维
第七课 友好交往礼为先
1 、礼貌和礼仪是个人素养最直接的外现形式,也是交往的最前沿 。做到言谈举止彬彬有礼 ,是我们赢得别人尊重的前提,也是成功交往的条件之一。
2、文明礼貌的重要性:(P79)
3、语言文明、态度亲和 、举止端庄是与人友好交往必备的素养,也是礼貌待人的体现。
4、礼貌用语的要求:
(1)说话和气 ,不强词夺理,不恶语伤人;
(2)谈吐文雅,不说粗话脏话;
(3)与人交谈时 ,要谦逊、尊重对方,多用商量的口吻说话,不要盛气凌人,也不要说大话。
5 、社交活动要注意的问题:
一是容貌清洁 ,二是服装整洁、美观、大方,三是举止规范 。
6 、礼仪的重要性:
礼仪不仅仅是一种形式,而且是一个人、一个集体乃至一个国家精神文明的象征。自觉做到讲礼仪 ,不仅关系到我们自身的形象,而且直接关系到周围的人,关系到我们的集体 ,甚至关系到我们民族和国家的形象。
7、按礼仪要求做的好处:(P84)
8 、如何对待传统礼仪?如何对待少数民族的礼仪?(P87、P88)
第八课 竞争合作求双赢
1、竞争的积极作用和消极作用:(P90)
2 、对忌妒心理的认识:忌妒心理是一种微妙、强烈而又隐蔽的消极情感,是拿别人的成绩惩罚自己的消极心理,对我们发展有很大的危害 。
3、竞争过程中必须遵守的基本准则是道德和法律。
4、竞争的目的在于超越自我 ,开发潜能,激发学习热情,提高工作效率 ,取长补短,共同进步。
5 、合作与共享的关系:合作是共享的基础,共享是合作的必然结果 。
6、合作的核心是发扬集体主义精神。
7、“863精神 ”的核心是“团结协作的奉献精神”
8 、合作的重要性:
合作能聚集力量、启发思维、开阔视野 、激发创造性,并能培养同情心、利他心和奉献精神一个具有合作精神、合作能力的人 ,也容易获得他人的支持和帮助获得成功。
9 、合作中竞争的内涵:
一方面,团体的通力合作鼓励各个成员间相互竞争;另一方面,成员间相互竞争促进团体竞争力的提高 。
10、怎样在合作中竞争?(P96)
11、全新的竞争理念:(P97)
12 、如何面对成功与失败?(P97)
13、在合作中竞争 ,在竞争中合作的关系:(P98)
14、竞争中合作的真谛是什么?(P98)
15、在竞争和合作中如何处理好与他人的关系?(P98)
16 、什么是团队精神?
17、团队精神的核心是集体主义,是合作共享,乐于奉献 ,是个人利益服从集体利益。
第九课 心有他人天地宽
宽容是中华民族的传统美德,也是当代人必备的道德品质。
1、“和而不同”,求同存异 ,是我们宽容合作的基础 。
2 、为什么说善于宽容利人利己?(P104)
3、宽容是有原则的,不能盲目。对家人、同学 、朋友,不能斤斤计较 ,而要宽厚待人、与人为善。当然,我们决不迁就“坏人 ”“恶人”。在原则问题上不能让步 。
3、“己所不欲,勿施于人”的含义:P105
4 、关心他人、尊重他人、理解他人是“己所不欲,勿施于人 ”的实质所在。
5 、换位思考、与人为善的实质 ,就是设身处地地为他人着想,即想人所想,理解至上。
6、换位思考是人对人的一种心理体验过程 。将心比心、设身处地 ,是达成谅理解不可缺少的心理机制。
平等是人类追求的永恒主题,尊重是现代文明的基石。
7 、对平等的认识:人与人之间的平等,集中表现在人格和法律地位上的平等 。在人格上 ,每个人都是具有独立意识的 主体,都有做人的尊严,都不容轻视。在法律地位上 ,每个人都平等地享有法定的权利,平等地履行法定的义务。
8、什么是弱势群体?帮助他们,我们能做些什么?
弱势群体是对社会上处于不利地位的人群的总称 。如:残疾人、女性 、老年人、未成年人。
对待他们 ,我们首先应平等对待他们,尊重他们的人格尊严;其次,应尽力帮助他们,自觉维护他们的合法权益。
9、尊重他人要求我们做到礼貌待人 、平等待人、诚信待人、友善待人 ,充分理解他人 。
10 、尊重社会的表现:(P112)
11、尊重自然的核心是保护环境。人类来自自然,人类的生存离不开自然的恩赐,人类有义务尊重自然 ,否则,就会受到它的惩罚。保护环境是我国长期的基本国策。
第十课 诚信做人到永远
诚实守信是中华民族的传统美德 。诚信是为人处事的基本原则。
1、什么是诚信?P115
2 、“君子一言,驷马难追”和“人而无信 ,不知其可也”的含义。(P115、P116)
3、对人守信,对事负责是诚信的基本要求,恪守信用落实到行动上 ,即表现为一种积极负责的态度 。“做老实人,办老实事 ”是人们崇尚的行为准则。实实在在做事是个人得以立足、事业得以成功的保证。
4 、践约守信是我们诚实做人的核心 。
5、诚实和信任的关系。(P119)
6、诚信守则
(1)坚持实事求是;
(2)在涉及到利益冲突时,诚信守则要求我们站在多数人利益一边;
(3)在眼前利益与长远利益冲突时 ,诚信守则要求我们站在长远利益一边;
(4)在情与法的冲突中,诚信守则要求我们站在法律一边。
7 、如何处理对人诚实与尊重隐私的关系?(P122)
8、诚信与说谎是水火不相容的 。“善意的谎言”是不诚信吗?为什么?(P123)
9、诚信的核心是善。
礼在中国古代用于定亲疏,决嫌疑,别同异 ,明是非。《释名》曰:“礼,体也 。言得事之体也。”《礼器》曰:“忠信,礼之本也;义理 ,礼之文也。无本不立,无文不行。”礼是一个人为人处事的根本 。也是人,之所以为人的一个标准。故《论语》曰:“不学礼 ,无以立。 ”
礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范 。作为典章制度,它是社会政治制度的体现,是维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式。作为道德规范 ,它是国家领导者和贵族等一切行为的标准和要求。在孔子以前已有夏礼 、殷礼、周礼 。夏、殷 、周三代之礼,因革相沿,到周公时代的周礼 ,已比较完善。作为观念形态的礼,在孔子的思想体系中是同“仁”分不开的。孔子说:“人而不仁,如礼何?”他主张“道之以德,齐之以礼 ”的德治 ,打破了“礼不下庶人”的限制 。到了战国时期,孟子把仁、义、礼 、智作为基本的道德规范,礼为“辞让之心” ,成为人的德行之一。荀子比孟子更为重视礼,他著有《礼论》,论证了“礼 ”的起源和社会作用。他认为礼使社会上每个人在贵贱、长幼、贫富等等级制中都有恰当的地位 。在长期的历史发展中 ,礼作为中国社会的道德规范和生活准则,对中华民族精神素质的修养起了重要作用;同时,随着社会的变革和发展 ,礼不断被赋予新的内容,不断的发生着改变和调整。 在封建时代,礼维持社会、政治秩序 ,巩固等级制度,调整人与人之间的各种社会关系和权利义务的规范和准则。礼既是中国古代法律的渊源之一,也是古代法律的重要组成部分。 孔子(见孔丘)说,殷因于夏礼,而有所损益,周因于殷礼 ,而有所损益 。由此可知夏 、殷时代已有礼。孔子又说,他能讲述夏礼和殷礼,但由于文献不足 ,他虽能言之,却不能“征之”。也就是说礼是随着时代的变化而改变的,不能当作绝对不变的僵化的内容而一味复古 。 周公制礼,典章制度较前代更为完备,发展到了“郁郁乎文哉”(《论语·八佾》)的程度 ,使孔子赞叹不已,宣称“吾从周 ”。周人本以“尊礼”著称,到了春秋时代,王室衰微 ,礼乐征伐自诸侯出,陪臣执国命,等级制度破坏,统治者内部对于礼任意僭用 ,礼崩乐坏,所以司马迁说,“孔子之时,周室微而礼乐废”(《史记·孔子世家》)。但由于周代礼制非常完善、周密 ,仍为士大夫所向往,力图予以恢复 。春秋时代,孔子以前的人,如师服、内史过等 ,与孔子同时的人,如叔向 、晏婴、游吉等,论礼的很多。但论礼最多 ,并自成体系的首推孔子。他一生以诗书礼乐教弟子,《论语》中有34处记载孔子论礼 。他从理论上说明礼的重要性,立身治国都非有礼不可。礼与仁义是儒家学说的核心。
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